El círculo azul

Nací lleno de vida.

Nací lleno de amor.

Nací lleno de luz

y, entre unos y otros,

me llenaron de muerte,

me llenaron de ira,

me llenaron de sombras

y heme aquí todavía, y pese a todo,

creyendo en la poesía,

creyendo en la  belleza

y, al margen de las casas de bolsa

y de los  bancos,

dándole  vuelo al aire de una  vieja,

y a la vez siempre niña,

canción, una canción

donde cabe la vida a plena vida;

donde cabe el amor y la luz cabe

y no hay el menor sitio para el odio.

^^^^^^^

*JUAN CERVERA SANCHIS JIMÉNEZ Y RUEDA

AUTOBÚS RUMBO AL ZÓCALO

TRANSITANDO POR LA AVENIDA

DE  REFORMA A LA ALTURA DEL DIARIO

EXCELSIOR.

18 ABRIL 2013. CIUDAD DE  MÉXICO

Algún día me entrevistaré a mí mismo y comenzaré por preguntarme porqué diablos me alejé de la línea trazada desde el principio por mis padres y por mis abuelos. Pero, mientras me preparo y agarro valor para autocuestionarme sin piedad, les informo que se acaba de abrir una sección en este fabuloso blog (fabuloso en el sentido de grandioso, no de fantasioso) y se irá nutriendo con las palabras, vivencias, sentimientos y pensamientos de varios personajes contemporáneos.

Muchos de los individuos que aparecerán en esta sección son muy queridos y respetados en sus habitats, pero la mayoría no son tan conocidos (algunos hasta pasan desapercibidos para todo el mundo, para sus familiares e, incluso, para sí mismos).

Sí alguien tiene alguna entrevista inédita que quiera compartir, con mucho gusto se le tomará en cuenta para ser publicado, siempre y cuando cumpla el siguiente requisito (muy sencillo, por cierto):

1. Enviar por duplicado dicha entrevista en hojas tamaño carta, letra tipo Verdana, tamaño 10, al Apartado Postal 127-033, Código Postal 01131, México, D. F. a nombre de Leonel Puente.

Al menos dos de los integrantes del Mundo Cultural Chobojos leerán estas hojas para revisar la ortografía y la calidad de los contenidos.

Sin más por el momento, les envío a todos un saludo fraterno y un abrazo total.

¿Cómo se llamaba el barco en el que combatió el almirante Nelson en la decisiva y legendaria Batalla de Trafalgar?

Quien conteste primero y acertadamente ganará el libro Gringo Viejo de Carlos Fuentes; novela inspirada en Ambroise Bierce, corresponsal de guerra desaparecido durante la Revolución Mexicana.

Y, además de esta obra, una útil libreta hecha a mano.

Buena suerte a todos.

Hasta luego.

Foto: http://www.bing.com/images/search?q=Horatio+Nelson&qpvt=Horatio+Nelson&FORM=IGRE#view=detail&id=B7FA4350A421A17F16B6F4B64B196464D9195886&selectedIndex=247

El Cafecito Literario y Umberto Eco en El Cementerio de Praga


Este mes Umberto Eco fue el escritor que llevo a El Cafecito Literario a seguir de cerca al falsificador Simonini que vive en la novela de El Cementerio de Praga.

Este escritor italiano conocido por su gran capacidad de análisis social que se ha manifestado mediante su gran numero de obras publicadas, nos mostro los altavoces de las carencias ideológicas de la humanidad a través de la historia de su ultima novela.

Esta lectura nos hizo profundizar en la historia de la Europa de finales de siglo XIX y mediados del siglo XX para así especular en cuanto a la falsificación de documentos que fueron determinantes para dramáticos desenlaces. Así fue el caso el caso de la falsificación de "Los protocolo de los sabios de Sion" que fueron escritos con la intención de culpar a los judíos de conspirar contra la humanidad en sus diferentes ámbitos.

Umberto Eco en su personaje Simonini da vida a los pensamientos y acciones xenofóbicas, antisemitas, misóginas y racistas que se han ido dramatizado a través de la colectividad mediante diversos medios entre los que figura la folletería que se publicaba en aquellas épocas. Aquí se trataba de ganar adeptos desprestigiando a los judíos que se reunían en el Cementerio de Praga.

Se comento con sorpresa que Simonini en su xenofobia mostraba un gran desprecio por todo extranjero del cual tenía una amplia lista de adjetivos negativos. Sin embargo, al hacer una revisión mas detallada, pudimos observar que nunca había tenido oportunidad de conocer a fondo a ninguna persona que formara parte de los grupos que juzgaba y desprestigiaba.

Todo lo comentado anteriormente nos llevo a analizar nuestros propios prejuicios en un ambiente en el que se forman alianzas invisibles que se refuerzan con chistes que ridiculizan a todo tipo de grupos, dándonos la apariencia de ser grandes conocedores de los demás y en realidad la mayoría de las veces el conocimiento que tenemos es muy limitado.

Y una vez más volvemos a la premisa de que el desconocimiento del mundo en que vivimos, siempre nos pondrá en manos de aquellos grupos que gustan de tomar ventaja para ejercer su poder con fines egoístas.

Esta novela resulto aversiva para muchos miembros de El Cafecito Literario debido a ese alto contenido de comentarios negativos para con los extranjeros, sin embargo nos ayudo a reflexionar en cuanto al interés que mostramos en conocer otras culturas o en participar en actividades multiculturales. El ser hispanos nos pone en un lugar desconocido para muchos y el promover más la cultura hispana puede ser una buena medida que facilite la diversidad cultural y un ambiente social más armonioso.

El Cementerio de Praga nos mostro que la falsificación de testimonios y documentos ha sido un hecho capaz de ocurrir y generar consecuencias ideológicas que han desembocado en violentos hechos genocidas, históricamente devastadores.

Todo esto nos invita a un serio cuestionamiento de los mensajes que recibimos día con día, mediante propaganda, películas y rumores infundados que nos inducen a tomar posturas en contra de otros grupos, de los que en verdad nunca hemos recibido ninguna ofensa personal y que seguramente son mas parecidos a nosotros de lo que suponemos.

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El Cafecito Literario and Umberto Eco In The Prague Cemetery

This month Umberto Eco was the writer who led the Literary Café to follow the falsifier Simonini que lives in the novel The Prague Cemetery.

This Italian writer known for his great abilities for social analysis and critique which has been manifested through his great number of published works, amplified the ideological deficiencies of humanity throughout the story of his latest novel.

This reading made us go deeper into European history of the end of the 19th Century and the mid-20th Century so that way we could speculate about the falsification of documents that were determinative for dramatic results for the novel"s denouement. That was the case of the falsification of the "Protocols of the Sages of Sion" that were written with the intention of blaming the Jews for conspiring against humanity in various spheres.

Umberto Eco in his character Simonini gives life to xenophobic thoughts and actions that are antisemitic, misogynist and racist that became more and more collectively dramatic through various forms of media such as pamphlets and brochures that were published in that time. This is how they tried to win converts by putting down the Jews who would meet in the Prague cementary.

The comment was made, not without surprise, that Simonini in his xenophbobia showed a great disdain for all who were foreign and for whom he had a long list of negative adjectives. Nevertheless, upon closer inspection, we were able to observe that he had never had the chance to know deeply anyone who was actually part of the groups that he judged and whom he put down with insults.

All that which has already been mentioned led us to analyze our own prejudices in an environment in which invisible alliances are formed that are reinforced with jokes that ridicule all types of groups, giving us the appearance of people who really know a lot about others and in reality the familiarity that we have is really very limited.

And once again we return to the premise that ignorance of the world in which we live will always put us in the hands of those groups who like to take advantage in order to exert their power with selfish ends.

This novel was difficult to read for many members of the Literary Café due to that high content of negative comments directed at foreigners. Nevertheless, it helped us to reflect on the interest that we show about knowing other cultures or in participating in multicultural activities. The fact of being Hispanic puts us in an unknown place for many and the fact of promoting our culture more can be a good way to facilitate cultural diversity and a more harmonious social environment.

The Prague Cementary showed us that the falsifying of testimony and documents has been a fact that can occur and generate ideological consequences that have lead to violent genocidal events that have, historically, been devastating.

All of this invites us to a serious questioning of the messages that we receive day after day, through various kind of propaganda, movies and unfounded rumors that try to make us take stands against other groups, from whom, truthfully, we have never received any kind of personal offence and who are surely more similar to us that we suppose.

Translation by: Steve Farrington
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Artículooriginalmente publicado en La Voz de Rochester, Nueva York, USA, el martes 23 de octubre de 2012. http://rochesterlavoz.com/fullstory/fullstory.php?id=70

Necesito tres señales:

Una que venga del cielo.

Otra que se encuentre a ras de suelo.

Y, la última, la más importante, que llegue desde el mismísimo infierno.

*

Wednesday, 10th, April, 2013. Monumento a la Madre, Sullivan, D.F., 09:09 pm.

Creemos vivir en el mundo real. Nada resulta más natural que decir "lo vi con mis propios ojos", o tocar un objeto para subrayar su solidez, su realidad. Pero a nivel psicológico, la realidad del mundo físico que percibimos con nuestros sentidos resulta menos sólida de lo que parece.

En primer lugar, porque no percibimos el mundo externo directamente. Nuestros ojos no ven los objetos en sí, sino la luz reflejada en ellos, que nos comunica algunas de sus propiedades. Al ser captada esa luz por las retinas, es convertida en impulsos nerviosos que viajan a través del nervio óptico hasta las áreas visuales del cerebro, donde son procesadas.

Y lo mismo con los otros sentidos: tacto, olfato, oído y gusto son maneras en que nuestro cerebro recoge datos acerca del mundo que nos rodea para, ahí aislado en la oscura bóveda del cráneo, elaborar a partir de ellos representaciones lo más fieles posible de lo que ocurre afuera.

Pero la construcción de esas representaciones dista mucho de ser simple. Implica un procesamiento en paralelo de las señales recibidas, que son distribuidas a distintas áreas donde son manipuladas y transformadas de forma muy compleja. Por ejemplo, hablando de la vista, hay regiones cerebrales que detectan la presencia de bordes, líneas verticales u horizontales, movimiento, colores, intensidad de luz, textura y muchas otras propiedades. Y a niveles más complejos, hay áreas de la corteza visual que reconocen categorías generales, como caras, letras o árboles, y otras que distinguen casos particulares: la cara del vecino, la S mayúscula de cierta marca comercial, nuestro árbol favorito del parque.

La manera en que todo este trabajo de cómputo cerebral en paralelo se integra para dar origen a la sensación subjetiva de "ver" es algo que apenas se está comenzando a comprender. Lo que está claro es que lo que "vemos" es más bien una especie de realidad virtual creada por nuestro cerebro, que coincide bastante bien —pero no siempre, como demuestran las ilusiones ópticas, las alucinaciones y las alteraciones neurológicas que afectan la visión— con la realidad externa.

Curiosamente, lo que ocurre a nivel psicológico en el individuo ocurre también a nivel colectivo en las sociedades. Las "realidades" aceptadas por una sociedad son también construcciones que se arman a partir de datos que son interpretados de distintas maneras por los individuos, y que sólo cuando logran un cierto consenso se convierten en "verdades". Se habla así de verdad histórica, jurídica, científica, pero no de verdad absoluta.

Al final, la idea de "verdad" es ingenua: habitamos, más bien, en realidades construidas, que tratamos de poner de acuerdo para aproximarnos a lo que existe ahí afuera.

*¿Cómo ves? Revista de divulgación de la ciencia de la Universidad Nacional Autónoma de México. Año 15, No. 172. Página #7. Marzo de 2013.

*Martín Bonfil Olivera mbonfil@unam.mx es colaborador permanente de ¿Cómo ves? Revista de Divulgación de la Ciencia de la Universidad Nacional de México. Amablemente ha autorizado a El Círculo Azul la publicación de éstas cápsulas de filosofía de la ciencia, que esperamos les resulten útiles y aplicables en su realidad cotidiana.